{"id":1975,"date":"2016-11-02T14:28:09","date_gmt":"2016-11-02T17:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/?p=1975"},"modified":"2016-11-02T14:28:09","modified_gmt":"2016-11-02T17:28:09","slug":"de-cuerpos-y-emociones-dialogos-en-torno-a-las-sensibilidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/de-cuerpos-y-emociones-dialogos-en-torno-a-las-sensibilidades\/","title":{"rendered":"DE CUERPOS Y EMOCIONES: DIALOGOS EN TORNO A LAS SENSIBILIDADES"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"http:\/\/estudiosociologicos.org\/images\/cies-rojo.png\" alt=\"\" width=\"44\" \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" src=\"http:\/\/corsair-project.eu\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/logoURJC.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" \/><\/p>\n<p>MADRID 10 Y 11 DE NOVIEMBRE<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>PRESENTACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">En el actual desarrollo de los procesos de estructuraci\u00f3n social a escala planetaria son ostensibles los ingentes y renovados esfuerzos por mercantilizar el dise\u00f1o, producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y gesti\u00f3n de los cuerpos y las emociones. Estos no solo se han vuelto <em>\u201cobjetos\u201d<\/em> que pueden ser conocidos, comprados y vendidos en m\u00faltiples mercados sino devenido en las claves de b\u00f3veda del entero edificio (complejo y diverso) de las transacciones y las ganancias.<br \/>\nDesde Macdonals que en su p\u00e1gina web se auto-describe como ofreciendo una<em> \u201cexperiencia \u00fanica\u201d<\/em>, pasando por Coca-Cola que nos invita a <em>\u201cdestapar felicidad\u201d<\/em> hasta Nestle que tiene un programa que nos ense\u00f1a a estar<em> \u201ca gusto con la vida\u201d<\/em> han centrado la concreci\u00f3n de sus ganancias en la producci\u00f3n de sensibilidades donde se atan y anudan las dietas, la ingesta de l\u00edquidos y la gesti\u00f3n del gusto a escala mundial desde hace ya varias d\u00e9cadas.<br \/>\nDesde L\u2019Or\u00e9al Paris que promete <em>\u201cuna nueva manera de experimentar la belleza\u201d<\/em>, pasando por Armani que anuncia a una de sus fragancias como <em>\u201cuna nueva y delicada interpretaci\u00f3n de S\u00ed\u201d<\/em>, hasta llegar a Pantene comprometi\u00e9ndose a <em>\u201creparar da\u00f1os extremos al instante\u201d<\/em> dejan claro que el centro del negocio es vender impactantes pol\u00edticas de los sentidos que atraviesan el cuerpo imagen, el cuerpo piel y el cuerpo movimiento.<br \/>\nLas grandes firmas que aparecen en Fortune como siendo las m\u00e1s poderosas y sus expresiones\u00a0 <em>\u201cglocales\u201d<\/em> tienen directa conexi\u00f3n con la industrias farmac\u00e9utica, petroqu\u00edmica, energ\u00eda, alimentos y dedicas al <em>\u201cretail\u201d<\/em> que forman parte de los complejos de I+D dedicados a la gen\u00e9tica, la nanotecnolog\u00eda y al <em>\u201cestudio de la biodiversidad\u201d<\/em> cuyo objetivo central es la modificaci\u00f3n de todos los seres vivos para facilitar y hacer m\u00e1s eficiente su producci\u00f3n y gesti\u00f3n.<br \/>\nLas decenas de millones de seres humanos en el mundo que viven de una transferencia condicionada de ingreso provista por el Estado, los millones de ni\u00f1os y madres embarazadas que padecen alg\u00fan grado de desnutrici\u00f3n o mala nutrici\u00f3n, los millones de sujetos que se ven obligados a migrar todos los d\u00edas en todo el planeta y los millones de personas que mueren todos los d\u00edas por causas evitables y asociadas a la pobreza son la expresi\u00f3n clara que existen pol\u00edticas de los cuerpos y las emociones que abarcan a la tierra entera.<br \/>\nEn este marco es f\u00e1cil advertir que las conexiones y relaciones entre la gesti\u00f3n de los cuerpos y mercantilizaci\u00f3n de las emociones se transforma en un eje central de la estructuraci\u00f3n social en la actualidad y uno de los desaf\u00edos b\u00e1sicos para la Ciencias Sociales del siglo XXI.<br \/>\nEl contexto mencionado hemos organizado el presente Seminario como espacio de intercambio y dialogo en torno a cuerpos, emociones y sensibilidades.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">La presente propuesta est\u00e1 organizada por Almudena Garcia Manso (<a href=\"mailto:almudena.manso@urjc.es\" target=\"_blank\">almudena.manso@urjc.es<\/a>) por Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n. Departamento de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n y Sociolog\u00eda. \u00c1rea de Sociolog\u00eda y <a href=\"http:\/\/methaodos.org\/\" target=\"_blank\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=en&amp;q=http:\/\/methaodos.org&amp;source=gmail&amp;ust=1478180344747000&amp;usg=AFQjCNEZo9-Kyq-ek2-LqyO90BuwoQmQYg\">methaodos.org<\/a> y Adri\u00e1n Scribano (<a href=\"mailto:adrianscribano@gmail.com\" target=\"_blank\">adrianscribano@gmail.com<\/a>) por el Centro de Investigaciones y Estudios Sociol\u00f3gicos.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>PROGRAMA PROVISORIO<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>Jueves 10 de noviembre de 10:00 a 15:00 horas<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>10:00 a 10:30<\/em> Presentaci\u00f3n del Seminario<br \/>\n<em><br \/>\n10:30 a 11:00<\/em> Almudena Garcia Manso (URJC) \u201cMi cuerpo no es m\u00edo: capitalismo y sentimientos desde el siglo XX<br \/>\n<em><br \/>\n11:00 a 11:30<\/em> Jos\u00e9-Luis Anta F\u00e9lez (UJA) \u201cEmociones del cuerpo: la falta.\u201d<br \/>\n<em><br \/>\n11:30 a 11:45<\/em> Caf\u00e9<br \/>\n<em><br \/>\n11:45 a 12:15<\/em> Discusi\u00f3n<br \/>\n<em><br \/>\n12:15 a 12:45<\/em> Miguel A. V. Ferreira (UCM), Mario Toboso (CSIC), Susana Rodr\u00edguez (UNED) y Amparo Cano (UCM) \u201cEntre cuerpo y racionalidad: las emociones y pr\u00e1cticas que atraviesan la\u00a0 experiencia de la discapacidad\u201d<br \/>\n<em><br \/>\n12:45 a 13:15<\/em> \u00c9rika Janet Fiuri (UCM) \u201cEmociones y Pol\u00edtica: un an\u00e1lisis comparativo de los discursos de las sesiones de investidura de Adolfo Su\u00e1rez y Pedro S\u00e1nchez\u201d<br \/>\n<em><br \/>\n13:15 a 13:45<\/em> Discusi\u00f3n<br \/>\n<em><br \/>\n13:45 a 14:15<\/em> Ang\u00e9lica De Sena (IIGG-UBA\/\/CIES) \u201cProgramas sociales y pobreza: algunas vivencias de las destinatarias desde Buenos Aires\u201d.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>Viernes 11 de noviembre de 14:30 a 20:30 horas.<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>14:30 a 15:00<\/em> Claudia Gandia (UNVM\/\/CIES) <em>\u201cSensibilidades sociales y expresividad acerca de lo barrial en habitantes del Barrio Florida (Villa Nueva, C\u00f3rdoba, Argentina)\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>15:00 a 15:30<\/em> Carmen Gaona Pisonero (URJC) \u201cHabitar en paisajes ahogados\u201d<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>15:30 a 15:45<\/em> Caf\u00e9<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>15:45 a 16:15<\/em> Discusi\u00f3n<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>16:15 a 16:45<\/em> Antonio Mart\u00edn Cabello (URJC): \u201cCuerpos viajeros: mochileros, moda y globalizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>16:45 a 17:15<\/em> Luis G\u00f3mez Encinas (Aposta Digital) \u201cEl discurso publicitario tur\u00edstico en Espa\u00f1a despu\u00e9s de la crisis. Reactivando el consumo a trav\u00e9s de la infantilizaci\u00f3n de las emociones\u201d<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>17:15 a 17:45<\/em> Discusi\u00f3n<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>17:45 a 18:00<\/em> Caf\u00e9<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>18:00 a 18:30<\/em> Juan A. Roche C\u00e1rcel (UDA) \u201cFragmentos. L\u00f3gicas del icono y del discurso ideol\u00f3gico en el arte hecho por mujeres\u201d<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>18:30 a 19:00<\/em> Adrian Scribano (CONICET-IIGG-UBA\/\/CIES) \u201cNormalizaci\u00f3n, Disfrute y Consumo\u201d<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong><br \/>\nLUGAR<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Sal\u00f3n de Actos de la Universidad Rey Juan Carlos, Edificio Departamental, Campus Vicalvaro.<br \/>\nPaseo de los Artilleros s\/n. 28032, Vicalvaro, Madrid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 MADRID 10 Y 11 DE NOVIEMBRE PRESENTACI\u00d3N En el actual desarrollo de los procesos de estructuraci\u00f3n social a escala planetaria son ostensibles los ingentes y renovados esfuerzos por mercantilizar el dise\u00f1o, producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y gesti\u00f3n de los cuerpos y las emociones. Estos no solo se han vuelto \u201cobjetos\u201d que pueden ser conocidos, comprados y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1975"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1976,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1975\/revisions\/1976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudiosociologicos.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}